在佛山市南海区狮山镇，有一家专业生产夜光粉的厂家，厂区的规模并不大，厂房甚至有点破旧，员工的人数也并不多，劳动强度也不算小，但是当你走进他们的工作和生活，你会发现，他们每个人都怀着一颗感恩的心，脸上洋溢着灿烂的笑容，大家一起开心工作、学习成长、互帮互助，构建了一个既温馨和谐又积极向上的大家庭---佛山市钜亮光学材料有限公司。

    在这里，老板带头学习弟子规并鼓励所有人踊跃报名参加各种传统文化课程的学习，老板娘带头做义工清扫车间死角，早到的员工主动打扫厕所倾倒垃圾，每个人都争先恐后的跨部门做义工，每天下午两点准时集中学习弟子规并做分享，每周一三五读经典写分享。你可能心生疑惑，是一种什么样的力量让大家如此热爱学习、懂得感恩、无私奉献、团结友爱的？那就是因为传统文化的光照进了钜亮，照进了每个钜亮人的心里。

传统文化和现代企业管理到底是背道而驰、格格不入的，还是能融汇贯通、有机结合的，在这里，也许能找到答案。
   中国传统文化是中华民族长期以来精神因素的沉淀，源远流长、博大精深，在现代企业管理中，我们不仅要了解当代西方先进的管理理论和方法，更应该深刻了解中国传统管理思想对现代管理的重要启示、指导作用。
    如何科学地继承和发扬中国优秀的传统文化，吸取国学精粹与人文素养，融合西方先进的科学技术和管理思想，如何科学地总结中国企业管理理论与实践，对于探索适合中国国情的中国化管理之路，自主创新，顺利实现企业战略转型，提升中国企业的生命力与核心竞争能力，构建和谐社会和培育中国优势企业，具有很强的现实意义，也是时代赋予我们的责任和使命。
一、“以和为贵”注重人员协调。
    孔子在《论语·学而》中曾说“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美”，儒家文化反对走极端和搞片面性。孔子在人际关系处理上还说道：“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。”。如果将“和为贵”的传统文化应用到企业管理中，企业中管理者与职工、职工与职工、企业与环境的关系都可系统地协调。
    “和”象征着和谐统一，也是中庸观所提倡的，因此在企业人员素质和人才观方面，儒家深信每个人都具有价值之源，都具有践履能力和价值自觉。在同职工关系上，管理者要将孟子的“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”的思想贯彻到底，关心职工的工作生活，搞好奖惩措施，则是“爱人”，经常与职工互动，解职工之忧，帮职工之难，则是“敬人”。从而职工也会投以辛勤工作付出，服从领导，关心企业发展，管理者和职工关系融洽。
二、“以义为先”重视社会效益。
    儒家文化的实质还具有道义文化和伦理文化。儒家文化是通过“仁、义、礼、智、信”等价值观念来调节人们的行为和利害冲突，当今中国文化的价值取向和“以义为先”的价值观不谋而合。
    以义为先的经营之道其深层含义则是中国传统文化中的“君子爱财，取之有道”，企业追求利润是本能，只有利润充足，企业才能继续朝着预期目标前进，但企业也不能脱离社会单独存在，因此，奉行“以义为先”的价值观念是企业追求利润的前提。
    所谓“儒商”用最直白的语言来形容是不取不义之财，将商业道德摆在首位。但在企业经营活动中常常出现“鱼和熊掌不可兼得”的现象，这时企业管理者在注重社会效益的同时，积极贯彻“以义为先”，为获取企业长远效益做好铺垫。在关注公众利益基础上争取自身利益，推己及人，互惠互利的原则和儒家的义利观不谋而合，儒与商的结合才是将企业往更高的战略高度上推进。
三、“中庸之道”促进和谐稳定。
    儒家思想所说的“中庸”并不是大家平时所理解的“平均主义”。中庸之道其实是一种朴素的辩证法思想。其所阐述的是不偏不倚、不走极端的处世之道——“执其两端而用其中”;蕴含解决事物矛盾的方法，体现了企业管理中的适度管理原则。
    任何矛盾都有两个对立面，但两个对立面之间又是相互联系、相互统一的。解决矛盾就是把矛盾的两个对立面中正确的东西提炼出来，并将其融合在一起，使事情得到一个较为圆满的解决方式。对管理者而言，就是认识问题和处理问题要注重度的把握，主张不偏不倚，行权执中，与时屈伸，刚柔相济，不偏听偏言，也不搞折中和放弃原则，以社会利益为重，高瞻远瞩、全面观察。
    “中庸管理”主要从两个方面看待：其一，从整体发展看，既要安人，又要安己。在经营状况良好时，企业要积极为社会多作贡献，感恩于社会;在经营不善时，要从实际情况出发，具体问题具体分析，改善运营以及创新行为;其二，从具体管理看，管理者要保持刚性与柔性的平衡，要保持集权与分权的平衡，要保持事前控制、事中控制与事后控制的平衡，要保持长期战略与短期规划的平衡。
四、“无为而治”注重管理艺术。
    道家“无为而治，道法自然”的思维方式是建立在弹性柔化管理方式的理念基础之上，体现出一种自然主义的管理模式。
    无为，不是不为、没有作为、无所事事，而是主张为人、处世乃至治国、兴邦、治世要顺其自然的基本原则。“道”即规律。由于一切事物的变化都是“道”在起作用，任何人想要对客观事物的发展变化进行人为干预，让客观事物按照自己的主观意愿发展、变化便是不可能的。人们的实践活动只有顺应自然之道，才能因“道”之力有所作为;通过恢复人的自然属性的方式以收到“以无事取天下”的圆满效果。
    道家思想在管理领域影响深远，对于现代企业管理有着重要的启示意义：其一，管理工作应从实际出发，尊重客观态势，按照客观规律办事，实事求是制定管理方法和策略;其二，管理者要以冷静、持重的态度做事，顺应自然之“道”，适时采取行动且坚定不移地实施。“无为而治”虽然是管理的最高境界，但其必须有一个前提：即管理客体和下属能够实现“自我管理”。
    倘若一个企业所有的机构、部门和员工都能自觉地按照企业目标来管好自己，做好自己应做的事情，管理者理所当然也就“无为”而“无所不为”了。管理者只有从日常经营管理事务中摆脱出来，专心考虑与策划企业的战略和未来等大事，才能“无所不为”。

传统文化的种子既然已经播下，就需要每一位钜亮人用心来浇水、施肥、呵护，静待花开。